فِي ضَلالٍ : جار ومجرور متعلقان بنراك . مُبِينٍ : صفة لضلال مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة ، وجملة ( إنا لنراك ) في محل نصب مقول القول . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 61 ] قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 61 ) قالَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يا قَوْمِ : يا حرف نداء قوم منادى محذوف منه حرف النداء مضاف إلى ياء المتكلم المحذوفة والكسرة دليل على حذفها والياء المحذوفة ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . لَيْسَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . بِي : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس مقدم . ضَلالَةٌ : اسم ليس مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وجملة ليس بي ضلالة مقول القول في محل نصب . وَلكِنِّي : الواو حرف استئناف لكن من الحروف المشبهة بالفعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم لكن . رَسُولٌ : خبر لكني مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . مِنْ رَبِّ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( رسول ) وربّ مضاف . الْعالَمِينَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 62 ] أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ( 62 ) أُبَلِّغُكُمْ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول والميم علامة الجمع . رِسالاتِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .